Дзогчен Раньяк Патрул Ринпоче

Дзогчен Раньяк Патрул Ринпоче

« Дзогчен Раньяк Патрул Ринпоче признан подлинным перевоплощением, или тулку, великого Первого Дза Патрула Ринпоче и Третьего Раньяк Патрула Ринпоче Его Святейшеством Далай-ламой, Его Святейшеством Миндролинг Триченом Ринпоче и Его Святейшеством Дзогченом Ринпоче.»

Дзогчен Раньяк Патрул Ринпоче признан подлинным перевоплощением, или тулку, великого первого Дза Патрула Ринпоче и третьего Раньяк Патрула Ринпоче Его Святейшеством Далай-ламой, Его Святейшеством Миндролинг Триченом Ринпоче и Его Святейшеством Дзогченом Ринпоче.

Он родился недалеко от монастыря Дзогчен – Рутам Оргьен Самтен Чолинг – в центре провинции Кхам, в Восточном Тибете, в 1963 году. Его мать происходила из семьи предыдущего воплощения Патрула Ринпоче. Отца звали Друпа. В детстве он проявил превосходные способности к учёбе, которая давалась ему быстро и без усилий. Отцу достаточно было показать ему буквы тибетского алфавита и их сочетания, чтобы он овладел грамотой. Ринпоче прошёл обучение в монастыре Дзогчен, где среди прочего изучал тантрические ритуалы и был назначен чоченом — “главным чопоном”.
Тогда же он принимал участие в восстановлении монастыря Дзогчен, создавая росписи, рисунки и маски. Далее он продолжил обучение в университете Дзогчен Шри Сингха, где получил классическое тибетское образование, начиная с практики трёх основ дисциплины и заканчивая высшими тантрами.

Читать далее

 Среди его учителей были такие великие мастера, как Кхенчен Дечен Намдрол, Друкпа Кюнле Ринпоче и Шапчоке Пэма Калсанг Ринпоче, которые передали ему глубокое и обширное сокровище учений Будды и даровали в конце обучения степени кхенпо и дордже лопона. После смерти матери, которая и в предыдущих воплощениях была близкой родственницей каждому из тулку Патрула Ринпоче, он провел один год в уединённом затворничестве в пещере, где первый Патрул Ринпоче написал “Слова моего всеблагого учителя” и множество других комментариев.

Свои просветлённые деяния он продолжил в монастыре Друпонг Дзогчен (монастырь Дзогчен на юге Индии), где на протяжении четырёх лет преподавал, занимая должность кхенпо. Находясь там, он основал Центр Дхармы Алмазной Колесницы Ньинтик. Тогда же Чоктрул Согьял Ринпоче обратился к нему с просьбой как можно дольше пребывать на троне монастыря Дзогчен за пределами Тибета. В то же время Минлинг Тричен Гьюрме Кунзанг Онгьял и Шапчоке Дзогчен Ринпоче объявили его подлинным перерождением предыдущего тулку и поднесли ему корону титула держателя учений Друпе Онгщук Гьялва Дзогченпа.

С 1996 года Ринпоче проживает в Бельгии. Строительство храмов и монастырей традиционно является одним из видов просветлённой активности воплощенных учителей. Здесь, на Западе Патрул Ринпоче основал международный центр «Дхарма-сити», куда съезжаются его ученики со всего мира, чтобы принять участие в друбченах, курсах Шедры (буддийского университета), общебуддийских учениях и других событиях. Ринпоче также активно путешествует, стараясь по крайней мере раз в год навещать основанные им центры, расположенные в разных уголках мира: от Японии до Португалии, от Швеции до Грузии. В 2010 году по просьбе своего учителя Пэма Калсанга Ринпоче Патрул Ринпоче построил в Тибете, в долине Дзогчен, трёхэтажный храм Зандок Палри (Медноцветная гора – чистая земля, в которой пребывает Гуру Ринпоче). В 2016 году строительство точной копии этого храма было задумано Патрулом Ринпоче на территории Российской Федерации, в Элисте.

 

 

Институт Зандок Палри в Тибете

Институт Зандок Палри в Тибете

«Зандок Палри – чистое проявление Гуру Ринпоче, где нет страдания в каком-либо виде, и путем реализации истинной природы ума достигается абсолютное счастье. С помощью проекта Зандок Палри мы надеемся создать среду, в которой получат поддержку все устремления местных жителей и максимально реализуется их потенциал»

Дзогчен Раньяк Патрул Ринпоче

Институт Зандок Палри был основан Дзогчен Раньяк Патрулом Ринпоче для поддержания традиции Лонгчен Ньингтик, принадлежащей одной из самых первых школ тибетского буддизма – Ньингме. В Тибете он является также культурным и образовательным центром для жителей местных деревень, насчитывающих 10000 человек на площади 5000 км² в районе Кхам в восточном Тибете. Институт обеспечивает образование для мирян в долине Дзогчен, некоторые из которых не получали даже начальное образование. Долина Дзогчен в западной провинции Сычуань (Кхам) – родина для людей, чей древний кочевой уклад полностью соответствует суровому климату Гималайского плато. Однако поскольку современный мир подступает все ближе и ближе, у жителей возникает необходимость создания большого поселения без утраты своей автономии. Программа института Зандок Палри направлена на обучение жителей основным навыкам, необходимым для того, чтобы получить все блага современного образа жизни, сохраняя при этом свое уникальное наследие и делясь им с миром. Первый проект, реализованный институтом, – строительство начальной школы и приюта, организованное по просьбе местного кочевого населения и начатое в июле 2002 г. Ученики для школы отбирались с учетом семейной ситуации, приоритет отдавался сиротам и детям из наиболее бедных семей. Практически все ученики живут в школе, в независимости от того, сироты они или из семьи кочевников.

Главные цели института – обеспечение хороших условий и легкого доступа к получению образования; сохранение тибетского культурного наследия, представляющего собой сокровищницу древней мудрости; создание площадки для диалога и обмена между студентами, учеными и исследователями Запада и Востока. Институт Зандок Палри станет платформой, где будут гармонично соединены традиционные навыки и современные технологии, чтобы обогатить жизнь современного молодого поколения. Это заложит основы общества, способного построить процветающее и самодостаточное будущее.

Храм Зандок Палри

Храм Зандок Палри находится в особенной местности – долине Дзогчен, издавна знаменитой во всем Тибете. Первым это место отметил своим благословением Падмасамбхава, практиковавший здесь Будду Медицины вплоть до обретения свершений в этой практике. В 1685 году по совету Великого Пятого Далай-ламы, здесь был основан монастырь Дзогчен, ставший одним из шести главных монастырей школы Ньингма. При нём в XIX веке открылся легендарный университет Шри Сингха, студентами которого были выдающиеся учителя, такие как Мипам Ринпоче и Патрул Ринпоче. Здесь же, в долине, многие из них впоследствии практиковали в уединённых пещерах и давали учения. Сияющее украшение этой драгоценной гирлянды – первый Патрул Ринпоче, знаменитый не только во всем Тибете, но и ни во всем культурном пространстве тибетского буддизма. В своём нынешнем воплощении Дзогчен Раньяк Патрул Ринпоче осуществил здесь масштабное деяние нирманакаи – постройку величественного храма Зандок Палри.

Торжественное открытие храма Медноцветной горы состоялось в день и месяц Гуру Ринпоче (10-й день шестого месяца тибетского календаря, 20 июля 2010). Удивительные подробности о том, как появился храм Зандок Палри в долине Дзогчен, Ринпоче поведал в интервью незадолго до окончания строительства, в сентябре 2009 г. Ниже приведены самые интересные выдержки из рассказа Ринпоче:

Читать далее

Долина Дзогчен

Именно эта местность – очень особенная. Здесь был Гуру Ринпоче. Сказано, что как только твоя нога касается земли Дзогчена, твой ум уже полностью изменился. Если ты на протяжении нескольких недель учился там, это равноценно годам изучения в другом месте.  Понимание углубляется.

Также в Дзогчене в древние времена было много великих мастеров. Например, Мипам Ринпоче, Патрул Ринпоче, Пэма Ригдзин, Чолинг Ринпоче, Чокгьюр Дечен Лингпа и многие другие, а также великие кхенпо, такие как кхенпо Женга и т.д. Можете изучить, как они достигли просветления, что они делали, как открывали сокровища, и вы почувствуете вдохновение.

В настоящее время там тоже есть великие мастера. Вы можете за ними наблюдать, увидеть, какие они. Также можно увидеть монахов и монахинь, как они живут, как учатся и т.д.

Это абсолютно буддийское место, и, если побывать там, это принесёт огромную пользу.

– Ринпоче, расскажите про место, на котором построен храм. Как оно называется?

– Древнее название этого места – Рабни Танг. Это значит «благословлённая местность». Некоторые люди говорят, что его благословил Гуру Ринпоче, другие – что Джигме Лингпа. Сейчас это место называют Траше Кармо Янгкил, что значит «благоприятный белый вихрь богатства». Думаю, что это имя дал Кьябдже Пэма Калсанг Ринпоче.

В Дзогчене довольно много священных мест. Одно из них – это Университет Шри Сингха. Другое – то место, где мы строим Зандок Палри. Это очень важно, потому что может принести большое благо в наше время упадка.

Гуру Ринпоче в Дзогчене

Про Дзогчен можно долго рассказывать. Там было много великих мастеров. Узнать о них можно из истории монастыря Дзогчен.

Гуру Ринпоче провёл в Дзогчене год. Он практиковал Будду Медицины и обрёл свершения. Когда он закончил практику, пролился дождь из семян лекарственного растения арура. Это очень важное для Тибета растение с точки зрения медицины. Вообще оно растёт в Индии, но не в Тибете.  Но вплоть до наших дней, если подняться на вершину снежной горы Дзогчена и поискать под снегом, можно обнаружить семена аруры.

– Как было выбрано место для строительства Зандок Палри?

– В наше время глава, основной держатель монастыря Дзогчен – это Кьябдже Пэма Калсанг Ринпоче. Он даёт тулку задания и обязанности. Он дал мне задание построить образ Зандок Палри, Достославной Медноцветной горы – чистой земли Падмасамбхавы. В прошлом прямо перед монастырём Дзогчен стоял небольшой храм, но теперь он разрушен из-за… вы понимаете. Я с радостью принял это задание. Потом постепенно Кьябдже Пэма Калсанг Ринпоче давал мне подробности, и сказал: «Тебе нужно построить твой Зандок Палри в Рабни Танг. Это очень важное место, и конкретное время». Вот как он выбрал это место и дал мне эту работу. Тогда, в 1999 году, мы сфотографировали, как Кьябдже Пэма Калсанг Ринпоче и Дзогчен Ринпоче втыкают деревянную колонну в землю в Рабни Танг – тогда мы не знали, что это Дзогчен Ринпоче. (ФОТО) Так они обозначили строительство в этом месте на благо всех живых существ. Это своего рода благословение места. Конечно, это место не нуждается в благословении, но это было важным знаком.

Статуя Гуру Ринпоче для друпдра (зоны медитации) в Дзогчене

– Расскажите, пожалуйста, как статуя Гуру Ринпоче благословила это место в XVIII веке.

– Есть прекрасная история про статую Гуру Ринпоче.

В Дзогчене есть три разных буддийских школы, которые являют собой разные способы утверждения буддийских учений. Они называются зона медитации, зона обучения и зона активности. В зоне активности в основном изучают, как делать пуджи, следовать садханам и т.д. Таким образом можно помогать живым существам. Это называется монастырём.

Зона обучения хорошо известна, это университет Дзогчен Шри Сингха. Все могут поступить туда и изучать философию Будды, прояснять свой путь, понимать, какова природа будды, как следовать по пути Будды, как обрести освобождение, то есть состояние будды.  Главный предмет – это учение Будды, но также можно изучать астрологию, медицину, математику, космологию, гуманитарные науки – я имею ввиду разные языки, культуры, философии, духовные пути… И потом, когда собственный путь становится очень ясным, когда ты всё понимаешь и сомнений не осталось, можешь идти по пути. Ты должен отправиться в зону практикующих, зону медитации, или исполнения, по-тибетски «друпдра». Она находится примерно в 1,5 км от [монастыря] Дзогчен. Это была очень важная друпдра. В самом её начале 13 практикующих отправились туда в ретрит на всю жизнь и все они достигли в момент смерти радужного тела.

Как говорящая статуя Гуру Ринпоче благословила Рабни Танг

Позже, в XVIII в., появился великий мастер Дзогчена по имени Джигме Лингпа. Он родился в 1729 и скончался в 1798. Он был эманацией Лонгченпы, или его главным учеником, – он реализовал Лонгчена Рабджампу. При его жизни была изготовлена статуя Гуру Ринпоче для зоны медитации. Вместе со своим учеником Гьялсе Шенпен Тае (который основал университет Дзогчен Шри Сингха) он назначил день и час, когда статую нужно было принести в храм зоны медитации. Статуя была сделана из земли, а не меди или золота. И в этот знаменитый день статую понесли из деревни Дзогчен по долине к месту медитации. По пути носильщикам потребовалось передохнуть, поэтому они ненадолго остановились в том месте, где мы сейчас строим образ Зандок Палри. Внезапно с неба дождём посыпался жёлтый рис. Все ощутили невероятное счастье и точно почувствовали, что это благословение от Джигме Лингпы, который в то время был неподалёку от Лхасы, или от самого Гуру Ринпоче. Кто-то сказал, что, должно быть, Гуру Ринпоче находится в этом месте, и статую не нужно нести дальше. Но другие ответили, что статуя сделана для друпдра, зоны медитации, и её нужно поставить там, поэтому её понесли дальше, в храм друпдра.

Когда статуя говорила

Некоторое время спустя, в 1842 году, в Дзогчене случилось сильное землетрясение. Оно разрушило все строения, но никто не погиб. Почему? Потому что эта статуя Гуру Ринпоче всех предупредила.  

Вот как это произошло: один монах ухаживал за храмом и статуей. Каждое утро он приходил в храм, чтобы помыть чаши для подношений, наполнить их водой, поставить цветы и т.д. Как-то рано утром, когда он пришёл, статуя внезапно заговорила с ним, сказав: «Эй, беги и скажи всем людям, кому сможешь, что сегодня днём здесь будет очень опасное землетрясение. Всем нужно выйти на улицу». Монах тут же бросил всю работу и побежал в университет Шри Сингха, в монастырь, в деревню и по всем местам, до которых только мог добежать, чтобы рассказать новость: «Если Гуру Ринпоче солгал, то вру и я, но вот что мне утром сказала статуя…». Поэтому все ждали на улице. Во второй половине дня землетрясение сильно ударило по Дзогчену, сравняв с лицом земли все здания: университет, монастырь, дома – всё было уничтожено, но никто не погиб. В это время четвёртый Дзогчен Ринпоче Мингьюр Намке Дордже был в Деге. Никто ещё не мог доложить ему о землетрясении, когда он сказал царю Деге, что не собирается обратно в Дзогчен, так как его монастырь разрушен. Впоследствии царь Деге предложил оплатить восстановление Дзогчена.   

Это был первый раз. Впоследствии был ещё один или два случая, когда статуя говорила.

Изображение Гуру Ринпоче для благословлённого места Рабни Танг

Вот почему эта статуя так важна. Сейчас многие люди считают, что в этом месте, на благословлённой земле Рабни Танг, или Таши Кармо Янгкил, нам необходим образ Гуру Ринпоче. Вероятно, это благое совпадение, или «благоприятствование», то что мы называем «карма и устремления». Вероятно, сейчас мы поддерживаем активность Джигме Лингпы.

У меня самого, конечно, нет качеств, но первый Патрул Ринпоче был воплощением речи Джигме Лингпы. Мы очень сильно связаны с первым Патрулом Ринпоче и с традицией «Лонгчен Ньинтик». Вероятно, поэтому на нас возложили эту ответственность, и мы их поддерживаем. Очень важно построить образ Зандок Палри в этом месте.

Знаки, проявившиеся на раннем этапе

– Этот храм – особенный, и уже проявлялись великие знаки. Вы не могли бы о них рассказать?

– После того, как Кьябдже Пэма Калсанг Ринпоче и Дзогчен Ринпоче вкопали в землю колонну (1999), мой младший брат рассказывал, что погода стала более мягкой и был необычный дождь. Одно только это уже удивительно, но мы это не обсуждали.

На следующий год я попросил кхенпо Ургьена Ригдзина, который сейчас является главным кхенпо университета Дзогчен Шри Сингха, а также учеником моего собственного коренного учителя – кхенпо Пенце Ринпоче, передать мне восемнадцать тантр Дзогчена.  Эти восемнадцать тантр очень важны. Когда он начал передачу, послышался невероятно громкий рёв дракона [раскаты грома] и пошёл проливной дождь, это было очень необычно. Я подумал: «О, какой громкий звук, может быть, это звук Дзогчена, может быть, звук благословения, звук счастья, обретаемого всеми существами. Может быть, это принесёт пользу». Однако, я никому об этом не сказал.

Солнце, луна и звезда на небе

Позже [летом 2005 года] мы снова отправились в Дзогчен. Мы получили очень особенные учения от Кьябдже Кангсара Ринпоче Онтрул Тенпе Вангчука ь- «Еше ламу» Джигме Лигнпы и «Цик сум недек» Патрула Ринпоче. Присутствовало около сотни кхенпо и тулку, и конечно же все они были очень-очень счастливы получать эти учения на протяжении полутора месяцев. По окончании курса я попросил его благословить территорию Зандок Палри и провести небольшую церемонию. Все тулку и кхенпо присоединились к нам. Утром мы сделали церемонию с большим подношением цога Гуру Ринпоче, а в обед пришли делать огненную пуджу. Когда мы зажгли костёр, дым стал подниматься вертикально в небо, и тут все увидели, что солнце, луна и звезда взошли там одновременно.  Конечно, такое иногда бывает, но если это случается во время церемонии, когда делаешь что-то определённое и при этом все это видят, это очень благоприятно. Я был очень-очень счастлив.

Видения моего коренного учителя

Также мой коренной учитель Кьябдже Кангсар Ринпоче Онтрул Тенпе Вангчук сказал мне: «Много раз я видел твой храм, как будто он стоит в море». Это также важно для меня, потому что сказано, что Зандок Палри находится посреди озера. Чистая земля Зандок Палри выглядит как огромная гора, окружённая массой воды. В таком случае, это было хорошее видение.  

При строительстве никто не пострадал

Может быть, несколько преждевременно говорить об этом, но стройка почти закончена. Когда она будет полностью завершена, мы сможем действительно всем об этом рассказать. За эти годы здесь были сотни и сотни рабочих. И вы понимаете, что во время строек часто бывают несчастные случаи, порой смертельные. Порой рабочие делают странные вещи, я имею ввиду опасные. Но за время строительства храма Зандок Палри никто не пострадал, вообще никак. Конечно, я просил многих великих лам защищать рабочих. В данный момент главный защитник в долине Дзогчен – это весьма особенный монах по имени лама Кади (прим. пер: покидая этот мир 11 ноября 2013, лама Кади реализовал Малое Радужное тело) . Он потрясающий, выглядит как будда, но не хочет даже, чтобы его называли ламой. Каждый год я прошу его защищать здание Зандок Палри, потому что не хочу, чтобы кто-то пострадал. К тому же мой старший брат много практикует. Может быть, это благодаря им, – в любом случае, я очень счастлив, что там ничего не случилось.

Про строительство

– Вы использовали специальные технологии для защиты здания от землетрясений или наводнений?

– Мы очень довольны результатом основной конструкции, для которой мы использовали лучшие материалы, лучший цемент, лучшее железо. Цемент называется «Омен», он из места под названием Омен. Со временем он превращается как в скалу. Мы не использовали кирпичи. Внутри – лучшее железо, лучший бетон. Несомненно, здание сможет простоять долго. Мы старались строить так, чтобы защититься и от землетрясений. Вообще это территория не очень надёжная, потому что там много песка, особенно в этом конкретном месте. Кажется, что в прошлом там был вулкан. Но мы врыли основание на три метра в землю, и также оно возвышается на три метра над землёй. Оно наполнено этим бетоном «Омен» и железом. Сверху стоит сам храм. Может быть, это не дотягивает до японских стандартов, но точно конструкция очень сильная, так просто её не разрушить.

– Трудно ли найти рабочих в столь удалённой местности? Какие с ними сложились отношения?  

– В сезон есть много китайских рабочих, до ста пятидесяти человек. Зимой слишком холодно для строительных работ. Отношения с подрядчиком были непростыми. Он все время хотел выжать по максимуму денег и убежать. Такие проблемы уже случались при строительстве других зданий в Дзогчене. Мы довольно много с ним разбирались, порой через суд, через полицию, через местные власти… Так как мы почти ничего не могли против него предпринять, не могли ему вредить, то порой мы очень боялись, что он всё заберёт; также нас беспокоило, что может пострадать качество работы.  Но нам повезло, и так или иначе все разбирательства заканчивались благополучно и помогали строительству. Почему так? Потому что босс и его рабочие были друг другом недовольны, и в результате рабочие решили нормально выполнить работу, не использовать более дешёвые материалы, чем те, которые мы оплатили и т.д. Трудно объяснить всё в деталях, но в конечном итоге нам повезло, и мы получили хорошую работу.

У нас образовалась хорошая связь с рабочими. Они очень полюбили моего старшего брата. Он работал с ними целыми днями, выполнял ту же работу, что они, как волонтёр. У него такое сильное сострадание. Иногда он плакал и говорил: «Посмотри на этих рабочих, они такие бедные, у них даже нет обуви…». Он понял их страдания, потому что помнил время, когда сам был молод. Поэтому он давал им еду, одежду и всё необходимое… Китайские рабочие были очень довольны моим старшим братом Топгой, но при этом очень боялись, если он начинал сердиться, ха-ха… Иногда было непросто. Чем больше он помогал, тем хуже они становились. Порой они им манипулировали… но от этого он не прекращал им всё давать, ха-ха… Иногда это порождало небольшие проблемы, ха-ха, но в любом случае, в конечном итоге всё прошло хорошо.

Перенос структуры мандалы на план здания

– Ринпоче, не могли бы вы описать храм?

– Его структура необычна; она очень особенная, называется структура мандалы. У неё определённые измерения.

Эскизы сделал особый архитектор. Он умеет читать мандалы и нарисовал чертежи конструкции. Он создавал проекты для множества разных храмов, в том числе для одного или двух храмов Зандок Палри. Он понимает пропорции. Он сказал, что у него есть хорошая идея, и сделал рисунки храма. Он по-настоящему взял на себя ответственность по рисункам.

Архитектор был со мной очень добр, я не знаю, почему. Я встретил его в Трацендо. Обычно его работа стоит довольно дорого, но я заплатил немного. Он взял себе только деньги на компенсацию его расходов и тайком вернул мне остальное. Он китаец, очень добрый человек.

Самбхота

Школа Самбхота для детей в деревне Дзогчен – благотворительный проект Патрула Ринпоче.

Помимо строительства прекрасного храма в долине, Ринпоче через основанный им институт Зандок Палри приносит благо и простым жителям деревни Дзогчен: обеспечивает образование для мирян, у которых зачастую нет возможности даже научиться читать и писать.

Читать далее

Строительство начальной школы и приюта, начатое в июле 2002 г. – это первый проект, реализованный Институтом. Ученики для школы отбираются с учетом семейной ситуации, приоритет отдаётся сиротам и детям из наиболее бедных семей. Практически все ученики живут в школе, в независимости от того, сироты они или из семьи кочевников.

Более подробную ифнормацию вы можете найти по адресу: http://www.zangdokpalri.net/sambhota-schools/

 

 

Институт Зандок Палри в Бельгии

Институт Зандок Палри в Бельгии

«Мы верим, что все благие движения тела, речи и ума принесут пользу всем существам. Особенно тем, кто принимает участие в друбчене, или имеет с ним связь. Они могут получить пользу, поскольку благие и неблагие результаты происходят из благих и неблагих движений тела, речи и ума. Друбчен не относится ни к религиозной церемонии, ни к бизнесу. Он относится к благой активности сострадания и мудрости, и служит развитию благих аспектов тела, речи и ума. И позитивное действие - это собрание всех членов сангхи вместе, для совершения молитв во имя мира без войн, голода, и болезней»

Дзогчен Раньяк Патрул Ринпоче

Храм Зандок Палри в Элисте станет филиалом института Зандок Палри, основная деятельность которого разворачивается в Бельгии, в международном центре «Дхарма-сити». Мы хотели бы коротко рассказать о направлениях деятельности этого института, так как надеемся осуществлять аналогичные проекты и в нашем храме, и сделать их доступными для всех жителей Калмыкии и Российской Федерации.

История возникновения

Стройка храма в Элисте – это уже третий крупный строительный проект Ринпоче. Первым из них был центр «Дхарма-сити» в Бельгии.
Сегодня это международный центр, где непрерывно поворачивается колесо Дхармы и куда съезжаются ученики со всего мира, чтобы принять участие в друбченах, курсах Шедры – буддийского университета для мирян – и других событиях.

Читать далее

Центр был перестроен из старинной фермы: возраст самой старой её части – около 300 лет. Как ни удивительно, весь комплекс строений отдалённо напоминал монастырь: в центре находилось огромное зернохранилище, превращенное теперь в двухэтажную гомпу, а по периметру – корпуса, в которых после кардинальной перепланировки и достройки расположились комнаты для учеников.

Строительные работы начались сразу после приобретения здания, в 2008 (?) году, и были по большей части закончены к 2016 году. Полуразрушенная ферма, без отопления, без малейших удобств, стабильной подачи электричества и горячей воды, изначально не приспособленная для приёма большого количества гостей, за эти годы превратилась в уютный и благоустроенный центр. Это стало возможно благодаря просветлённой активности Ринпоче, который не только руководил общим ходом работ, но и своими руками все эти годы разгребал завалы, таскал кирпичи, месил цемент… «Дхарма-сити» строили всем миром: ученики из разных стран делали подношения, а также, вдохновлённые примером Ринпоче, приезжали и, засучив рукава, работали, порой даже отказываясь от драгоценных учений,   чтобы скорее приблизить тот день, когда наш общий дом «Дхарма-сити» станет комфортной и уютной обителью Дхармы.

Сегодня, наконец, эта мечта Учителя и учеников сбылась.

Щедра

Образовательные курсы, организуемые институтом Зандок Палри в Бельгии, раскрывают буддийскую мудрость и, в особенности, драгоценную традицию «Лонгчен Ньинтик». Подобные курсы дают мирянам крайне редкую возможность для изучения и практики истинного пути самоосвобождения при любящем и мудром содействии истинных учителей.

Читать далее

В институте Зандок Палри в Бельгии проводятся два вида курсов. Первый – это шестилетний курс для практиков Дзогчена (Шедра), и второй – курс общего буддийского обучения. Обучение обоих видов проводится в летний период в Европе, либо в исключительных случаях, при наличии благоприятных условий, в Тибете.

Шестилетний курс для практиков Дзогчена организован таким образом, чтобы обучающиеся могли расширить свои знания буддийской философии и опыт духовных практик. Этот курс называется по-тибетски шедра, что буквально переводится как монастырский колледж. Записавшиеся на курсы обязаны посещать их ежегодно, изучать учебный материал, выполнять определенные практики и сдавать экзамены. В учебных пособиях, рассчитанных на каждый год обучения, рассматриваются ключевые темы буддизма, изучаемые в буддийских университетах Тибета, и основные сутры и другие буддийские сочинения. Данный курс охватывает все уровни буддийской практики, начиная с основ, предварительных практик, и заканчивая высшими учениями Дзогчен. Также Учитель может давать дополнительные наставления согласно потребностям и уровню созревания учеников. Также во время ежегодных курсов Шедры Учитель дарует различные посвящения и передачи, наставления по практикам, выполняемым в течение года. В конце обучения те студенты, кто сдал все экзамены и проявил знаки того, что они истинным образом усвоили материалы курса, получают диплом об окончании. Как сказал Патрул Ринпоче,

«в течение шести лет мы учимся различать, что истинно, а что ложно, что нужно принять, а что отбросить. Тогда мы сможем устранить причины страдания и создать причины счастья. В тот момент, когда мы поймем, как отличить истину от лжи, то, что нужно принять, от того, что нужно отбросить, мы сможем реализовать истинную природу».

Друбчены

Институт Зандок Палри также занимается организацией таких важных мероприятий, как друбчены. Друбчен («великое достижение») – групповая практика, выполняемая в традиции Ваджраяны как ретрит по медитации под руководством опытного ламы.
На данный момент они проходят в «Дхарма-сити» и в центре Патрула Ринпоче в Тбилиси.

Читать далее

Друбчен («великое достижение») – групповая практика, выполняемая в традиции Ваджраяны как ретрит по медитации под руководством опытного ламы. На протяжении семи или десяти дней ретрита практикующие посменно, давая друг другу возможность отдохнуть между сессиями, непрерывно выполняют практику садханы, подносят пиршество-цог и круглосуточно начитывают молитвы и мантры друбчена. В Тибете бывали случаи, когда все участники друбчена одновременно достигали просветления. Это приносило невероятную пользу не только им, но всей окружающей местности.
Патрул Ринпоче:

Мы верим, что все благие движения тела, речи и ума принесут пользу всем существам. Особенно тем, кто принимает участие в друбчене, или имеет с ним связь. Они могут получить пользу, поскольку благие и неблагие результаты происходят из благих и неблагих движений тела, речи и ума. Друбчен не относится ни к религиозной церемонии, ни к бизнесу. Он относится к благой активности сострадания и мудрости, и служит развитию благих аспектов тела, речи и ума. И позитивное действие –  это собрание всех членов сангхи вместе, для совершения молитв во имя мира без войн, голода, и болезней

На данный момент Патрул Ринпоче проводит три друбчена в год: по садхане «Ригдзин дюпа» сразу после Лосара, друбчен по практике Ваджрасаттвы летом и друбчен по Чоду весной (проводится на земле Ринпоче в Грузии, рядом с Тбилиси).

Общие курсы

Также в «Дхарма-сити» проводят общие курсы для тех, кто интересуется буддизмом, но не готов посвятить себя шестилетнему курсу для практикующих Дзогчен; курсы по изучению тибетского языка; ознакомительные лекции и занятия по медитации; праздники тибетской культуры, – все эти события, конечно же, открыты не только для учеников Ринпоче, но и для местных жителей, а также всех людей, интересующихся буддизмом и Тибетом.

При стечении благоприятных обстоятельств институт Зандок Палри организует также поездки в долину Дзогчен

Институт Зандок Палри в Элисте

Институт Зандок Палри в Элисте

«Я искренне желаю, чтобы мы построили институт Зандок Палри как образ Чистой Земли Достославной Медноцветной Горы, и любой, кто будет связан с ним, сделал ли он материальное подношение, увидел ли его, дотронулся или просто услышал о нем, да обретет благо Чистой Земли и, в частности, Чистой Земли Гуру Ринпоче»

Дзогчен Раньяк Патрул Ринпоче

С благословения Учителя центр в Элисте получил название «Зандок Палри Нгариг Лоблинг» (тиб. zangs mdog dpal ri lnga rig slob gling), что буквально переводится на русский язык как «Обитель изучения пяти видов наук Достославной Медноцветной горы». Пять видов наук в тибетской культуре – это наука о ремеслах, медицина, наука о речи, логика (диалектика) и наука внутреннего смысла (наука о сознании). Мы испытываем искреннее намерение, чтобы в нашем центре получили развитие как традиционные ценности тибетской и калмыцкой культуры, так и достижения современного общества.

 

Читать далее

В июне 2016 г. силой благословения Учителя и Гуру Ринпоче наш центр был официально зарегистрирован в Министерстве юстиции республики Калмыкия.

По поручению и благословению Патрула Ринпоче мы сразу же приступили к работе по строительству храма Зандок Палри, чистой земли Гуру Ринпоче. Впервые нам предоставляется возможность получить землю и прекрасный, величественный храм для Учений и практик на территории нашей страны. Это будет точная копия храма, построенного Ринпоче шесть лет назад в Тибете, в долине Дзогчен, – таков замысел нашего учителя. Мы счастливы пригласить всех желающих участвовать в этом всероссийском проекте!

 

Что такое храм Зандок Палри (Медноцветная гора)

Вот как сам Патрул Ринпоче описывает, что такое храм Зандок Палри, в чём его особенности, и какую пользу и благо приносит строительство такого храма (выдержки из интервью 2009 г про храм, построенный в долине Дзогчен):

Читать далее

Три этажа, символизирующие три каи

В храме три этажа, которые символизируют три каи. Первый этаж символизирует нирманакаю, второй – самбхогакаю, третий – дхармакаю. Можно также сказать, что первый этаж символизирует тело, второй – речь, третий – ум.

Первый этаж, нирманакая, выглядит как обычный храм. Внутри нам нужна будет главная статуя Гуру Ринпоче. Йидам – Палчен Дюпа, Дакини – Юмка Дечен Гьялмо. Это три главных статуи, и также есть восемь аспектов Гуру Ринпоче и еще несколько статуй. На втором этаже самбхогакаи нам нужен Авалокитешвара – главная статуя – может быть, вместе с Ваджрапани и Манджушри. И ещё восемь проявлений бодхисаттв. На верхнем этаже дхармакаи находится Амитабха.

Ещё выше, под крышей, есть маленькое помещение, которое называется «зукмэ лхаканг», бесформенный храм, который очень важен. Внутри мы распишем его «Сандже Сэ Чик», – очень особенным учением Дзогчена, золотом на лазуритовых стенах. И внутри этого храма будет храниться множество томов учений Дзогчен.

Подробные описания можете найти в «Зандок Палри моналме» и в садхане «Ригдзин дюпа»

Чтобы понять, как он выглядит внутри и снаружи, почитайте Зандок Палри монлам – всё в точности так. Лучше всего посмотреть в садхане «Ригдзин дюпа», в стадии зарождения. Вы увидите, что там есть все подробности.

– вода вокруг храма

Вокруг храма – ров с водой. Мы построили так, потому что в описаниях Зандок Палри храм окружён водой. Доступ к зданию – по четырём мостам. Возможно, в воде будет много разных животных. Там уже есть лягушки и рыбки.

– стена по периметру со 108 ступами

Вокруг здания расположены 108 ступ. В каждой из них – учение Будд, всего 108 томов. И это не всё, мы также закладываем туда очень много мантр, много молитв ради блага существ. Любой, кто делает обходы, получит большую пользу; это гарантировано.

– символические украшения

На храме Зандок Палри есть множество символических украшений. У каждого из этих элементов есть смысл. В «Ригдзин дюпа» сказано: «Непостижимый восхитительный дворец, квадратный, с четырьмя вратами и всеми особенностями.  Полностью завершённый в символах, смысле и значении. В нём нет «внутри» и «снаружи», он безграничен». Например, «смысл» относится к дхармакае, «значение» относится к самбхогакае, «полная завершённость» относится к нирманакае. Четверо врат означают четыре безмерных качества.

Лепные украшения готовы, покраска закончена. У каждой стены храма свой цвет. Изготавливается также множество украшений из резного дерева и камня. И еще мы собираемся посадить во дворе деревья, они будут символизировать деревья, исполняющие желания.

Сейчас идёт работа по украшению крыши. Она состоит из трёх слоёв: сначала обычная крыша, потом медь, потом чистое золото.

– Ринпоче, какое благо приносит строительство храма Зандок Палри?

– Храм Зандок Палри представляет собой просветлённую форму. Это – восприятие изначальной мудрости.

Зандок Палри, Медноцветная гора, представляет собой чистую землю Гуру Ринпоче. Храм Зандок Палри представляет собой просветлённую форму. Это очень важный момент. Просветление может быть показано или проявлено в виде формы, например, статуй, танок, храмов и ступ. Все формы явленного Просветления существуют на благо существ. Особенно, если вы строите храм, то это символ Просветлённого тела.  Внутри находятся все статуи, которые можно непосредственно увидеть. Он представляет собой не только тело, но и речь. Когда вы говорите «храм», то понимаете, что это место, куда любой может отправиться и слушать учение, все могут там изучать, медитировать и практиковать. И что касается ума: когда вы думаете про то, как выглядит Зандок Палри, этот образ – в вашем уме.

Это место для изучения, причины освобождения.

Люди могут прийти туда и научиться отличать благое от неблагого. Если они понимают, что хорошо, а что плохо, они легко отличают это. А если они отличают, то с лёгкостью могут создавать причины счастья; легко могут избавиться от причин страдания. Таким образом, храм станет причиной освобождения.

Освобождение через видение, слушание, прикосновение.

Более того, про любого, кто видит храм, мы можем сказать, что это освобождение благодаря видению. Если кто-то слышит про Зандок Палри, то это освобождение благодаря слышанию. Если кто-то дотрагивается до него непосредственно своим телом, или через свои вещи, подношения, любым способом, – это тоже освобождение, которое называется освобождение благодаря соприкосновению. В таком случае мы получаем благо не только когда слушаем учение, но и постоянно.

Внешние элементы структуры мандалы влияют на внутренние элементы существ

У храма Зандок Палри совершенно особенная форма. Мы называем её мандалой. Почему мы строим в форме мандалы? С точки зрения психологии можно сказать, что от сочетания определённых вещей, от соединения элементов мы получаем пользу. Точно так же и это сооружение похоже на мандалу; внутри находится множество мантр, молитв и т.д., создающих хорошие сочетания. Любой, кто приходит туда и делает обходы вокруг, может исцелиться от болезней. Люди могут избавиться от всего нехорошего в себе. От таких неблагих эмоций, как гнев, зависть-ревность и т.д., от таких неблагих проявлений, как болезни. Внешние и внутренние элементы всегда соединены. Есть связь между внешними элементами – четырьмя элементами и т.д. – и внутренними элементами. Такое здание и правда влияет на внутренние элементы, внутреннее состояние здоровья, внутренние эмоции.

Вообще говоря, внешние элементы очень важны, потому что мы на них опираемся. Из них также появляются все необходимые нам вещи. Если внешние элементы нехорошие, они могут создать проблемы. Например, если вы что-то строите и внешние элементы плохие, то вы автоматически можете заболеть и получить проблемы. Это часто случается. Может быть, это хорошее офисное здание, но с сочетанием элементов в этом здании есть проблемы, а может быть с атмосферой, с местностью. Рано или поздно придут большие проблемы. Например, оно может рухнуть, или могут возникнуть разногласия, такие как раздоры между подчинёнными и начальником. В конечном итоге от этого здания практически не будет никакой пользы из-за элементов. Поэтому мы должны быть внимательными с элементами, это очень важно.

Если сочетание элементов очень хорошее, то мы   естественным образом можем получить от этого пользу, они нас действительно поддержат. Вот почему в психологическом плане очень важно правильно сочетать элементы. В качестве примера можно привести элементы лекарства. Если мы смешаем несколько элементов и дадим это лекарство больному, оно поможет ему излечиться от болезни. И точно также, если мы правильно сочетаем внешние элементы, из которых состоит здание, то оно сможет помогать существам и исцелять их.

В общем, внешние и внутренние элементы влияют друг на друга. С условной точки зрения, внешние элементы очень важны. Конечно, если мы можем контролировать свои элементы на самом глубоком уровне, то внешние элементы не важны. Йогин, который овладел внутренними элементами, благотворно влияет на внешние элементы окружающей среды; и, так как всё взаимосвязано, он влияет на существ этой местности.

О связи храма Зандок Палри с тибетской культурой

– Храм Зандок Палри следует тибетской буддийской традиции и таким образом вносит свой вклад в сохранение живой тибетской культуры и делает её доступной для мира.

Внутреннее пространство будет организовано так, чтобы можно было разместить там современное оборудование и создать все условия для изучения и практики.

Там есть множество символических аспектов, внутри представлено множество символов, и у каждого из них свой смысл, свой резон. Таков способ показывать и передавать учение в буддийской традиции. Когда мы видим все эти символические изображения, мы можем размышлять, задаваться вопросами об их смысле, и о том, как они связаны с тибетской культурой… И это помогает нам понять собственную культуру. По большому счёту, культура связана с языком, с системой, с привычками, и древними временами и с семейными устоями. Есть много разных культур. Например, у каждой страны свои символы, у которых есть собственные смыслы и причины. Тибетская культура тесно связана с буддизмом.

Поддержать проект

Дорогие друзья!
Пока строительство храма не завершено, у каждого из нас есть возможность принять в нём участие и тем самым создать для себя глубочайший источник заслуг. Мы надеемся, что благодаря щедрости всех заинтересованных людей этот уникальный для России храм будет построен и простоит долгие годы, постоянно принося разнообразное благо живым существам, а также служа непрерывным источником заслуг для тех, кто принял участие в его строительстве!

  • Перевод на карту СБЕРБАНКА*Также денежные средства можно направлять на расчетные счета нашей организации в Сбербанке

    Номер карты: 4276550052425827
    Получатель: Саглара Викторовна Мирзаева.

  • Перевод PAYPAL

Элиста:
  • +7 (927) 590-72-27
  • +7 (999) 178-39-25
Санкт-Петербург:
  • +7 (911) 999-75-57

Офф. группы:
facebook ВКонтакте

Электронная почта:

Местная религиозная организация буддийская община «Зандок Палри Нгариг Лоблинг» (Обитель изучения пяти видов наук медноцветной горы) г. Элиста

Президент Мирзаева Саглара Викторовна

Юридический адрес

358000, Республика Калмыкия, г. Элиста, ул. Эрдниева, 26 ОГРН 1160800050135 ИНН 0816032078 КПП 081601001 Расчетный счет 40703810260300000109 в СТАВРОПОЛЬСКОМ ОТДЕЛЕНИИ №5230 ПАО СБЕРБАНК дополнительный офис №8579/023, 358000 г. Элиста, ул. Ленина, 305

Корр. счет

30101810907020000615 БИК 040702615 Название банка Банка получателя ПАО Сбербанк, 355035, г. Ставрополь, ул. Ленина, 361 Фактический адрес 358000, Республика Калмыкия, г. Элиста, ул. Эрдниева, 26, +7 (999) 178-39-25

Загрузка...